Давайте представим себе, что мы хотели бы зарабатывать на клиросе, но - нам платят плохо. Мы либо получаем абсолютно жалкие гроши, либо среднюю зарплату, но ТАКИМИ усилиями, что слезы на глазах. Мы как бы любим свою работу (служение) и без нее себя не мыслим, но - жить то надо!

Знакомо? Встречались? Думаю - да, встречались! Показное благочестие легко узнать. Человек выглядит как искренне радеющий о Боге, службе, может часто использовать церковные (смиренные) слова, ровно говорит и может опускать глазки в пол. Настоятелю со стороны и неискушенному человеку может показаться, что "вот он" - идеальный певчий мечты. Смиренен, скромен, послушлив, благоуветлив и радеет о Божьем деле. Но "те, кто в теме" знают, что не все так просто...

Подобны, как часть исконно церковного пения, обладают удивительным свойством. Они не подчиняются законам музыки (мажор/минор). То есть если напев минорный, то он должен сопровождать исключительно печальный текст и наоборот, если мажор, то звучит весело. Одна и та же мелодия подобна используется как для радостного праздника (например, подобен "Радуйся Живоносный Кресте" в службе Воздвижения Креста Господня), так и в период Великого поста, когда радость сменяется покаянием, и Кресту мы поклоняемся (тот же подобен на Крестопоклонной неделе Великого поста).

Научиться любить... Мда, как ни крути, но я полез в серьезную тему. В самую основу. В ядро христианства и суть бытия. Это и амбициозно и сложно. И интересно и читателям и мне самому. Хотя бы потому, что тема настолько избитая, что не сказать банальность просто не возможно. И как же автор извернется, чтобы это было и не пошло и не скучно, и лишено слащавой поучительности? Наверное, в статье о любви, чтобы всех удивить, я должен быть грубоват. Я должен говорить горькую правду. В том числе и о самом себе. Ибо я - не умею любить.

В предыдущей части регент Светлана Курило в своих воспоминаниях рассказывала о своем певческом и регентском пути. Пройдя через несколько хоров, Светлана вместе со своим мужем попала под каток гос. аппарата, который активно боролся с религией и всеми ее проявлениями. Светлану увольняют с работы, певчие ее хора под прессингом, поступают странные угрозы от неизвестных людей...Автор решается поступать на регентское, но - ее не вызывают на экзамен (хотя обещали это сделать), в итоге Светлана просто пропускает экзамен и пытается добиться правды у ректора...Но - он "уехал во Францию". И только контакт с истинным старцем Лавры Наумом ставит все на место. И Светлана все-таки попадает на прием к ректору...

Продолжаем удивительную хронику...

Сразу объясню, что означает это название. Начальница хора разыгрывает шахматную партию, как сказал мой один коллега. То кто-то попадает в фавориты и эту фигуру двигают на выгодную позицию, то по не всегда объяснимым причинам человек оказывается в немилости и часто начинает переживать.

На таких клиросах может быть неплохой репертуар и в целом они могут справляться с пением с внешней стороны вопроса. Но поскольку на таком клиросе много интриг, то согласно ранее изложенному постулату о невозможности пения чисто хором, где нет любви друг ко другу, это пение вряд ли будет молитвенным.