В своей огромной истории церковь сумела удивить многих. "Это безумие" - говорят греки (они же "эллины"). Иудеи ищут повод соблазниться. А язычники поражаются силе христианских мучеников и той твердости духа, которую являли первые христиане.

Вера испытывалась на прочность огнем и сталью. Но самое страшное испытание ей пришлось выдержать от атак умных людей. Ну не вписывается в наше сознание вся предлагаемая христианством картина мира. Бог пришел, чтобы умереть за людей.

Да уж, в этой статье мне придется хорошо постараться. Ибо "не обуздан я был в желаниях своих" и нагнал жути да стай черных воронов зловещих, да и напугал посетителей моего скромного сайта ужасами клиросной работы. На клиросе и нервно и мало платят, и у певчих бывает прескверный характер. А вот теперь мне придется вспомнить чудеса копирайтинга, да заморские науки заумные на тему мотивации да вселения в умы восторгов щенячьих. Погнали...

Церковь Христова любит мучеников. А как их не любить? Цельных и устремленных в небеса мало. Сегодня - время сделок. Сделок с совестью, сделок на работе и дома. Некая такая биржа компромиссов. Девиз современного человека "если нельзя, но очень хочется, то - вперед..." А есть они, небесные брильянты. Вообще, о мучениках сказано немало. Много воспето и песней и хвалебных стихир. Но феномен мученичества - камень с многими гранями. И один из них - певчие и мученики могут понять друг друга (лучше - только монахи)

Задача - нарисовать образ идеального певчего. Субъективные подходы мы уже знаем - верующий, скромный, поет чисто и красиво, регенту послушлив, перед всеми смиренен, за деньгами не гонится, храму отдает лучшие годы жизни. Красив душевно и телесно. Одна беда - нарисованный образ утопия еще большая, чем построение действующей модели коммунизма. А потому применим нестандартный и дерзкий подход. Подход программиста и математика. Попробуем "пощупать товар" (наше пение) с точки зрения "получателя" и тогда розовые очки спадут с наших глаз...

Поговорили про молитву на клиросе певчего. А сегодня поговорим про возможность молитвы регента. Думаете, нет разницы? Еще какая! Вот так и живем - постоянно в поисках все более точного смысла вострим наше словесное копье, чтобы поразить им грудь змия невежества. Да седлаем могучего богатырского коня для дальнего похода, ведь наш разговор не обещает быть коротким.

Тихо горит свеча в полумраке комнаты. Ее золотисто-теплый свет бросает загадочные пляшущие тени на стены и наполняет внутренним сиянием оклады старинных образов. В комнате тихо и уютно, и воздух наполнен тихой и доброй внутренней силой, которая шепчет тебе - "ты - под защитой... здесь - дом... здесь твой духовный очаг и хорошо здесь быть". Здесь, возле этой свечи, небо и земля встречаются в твоем сердце.

Воображение может пойти дальше и нарисовать тебе древнюю бревенчатую избу из глубины веков, в которой так же перед образами горела тонкая лучина и лишь ее живое тепло озаряло внутреннее убранство. Спят дети и лишь отец-богомолец и его верная жена кладут поклоны перед святыми ликами, прося у Господа доброй судьбы деткам, да верного духовного пути.

Из таких вот избушек вышли великие святые люди. Не из такой ли избы вышел и великий святой Силуан Афонский, современный "апостол любви", который на Афоне напишет в своих заметках великие слова "О, если бы человек знал, как много любит нас Господь!"

Из таких избушек, да из под добрых родительских напутствий на монашеский путь уйдут и Серафим Саровский и Сергий Радонежский. Тепло материнских рук и крепкое плечо отца не смогло заменить любовь Бога и человек ответил на Его тайный, трепетный зов.

С пребыванием в монастыре и на его подворье у меня связано много различных эмоций и случаев, смешных и вполне себе чУдных ситуаций. Об одной из них и пойдет речь.

Многим известно, что живя в общине, в монастыре человек несёт-таки одно или несколько послушаний. Не обошла сия участь и мою персону:) Трудиться я не против и потому, с великим энтузиазмом и живостью согласилась не только на должность огородницы, прачки, соц.работника, но еще и на должность повара. А трапезная, хочу сказать, это своего рода " передовая " в монастыре, где случается что-либо постоянно.

Представляю молитвы певчего ко Господу и святым о помощи в служении, о подаче верного молитвенного духа, о вечном спасении. Эти молитвы певчего могут стать настольными.

Я считаю, что певчие и могут и должны молиться не только за себя, но и за друг друга. Ведь певчие подражают ангелам, а ангелы любят друг друга так, как братья родные не способны любить. То есть, пламенно и свято. И мы, мои родные, должны подражать им, нашим небесным братьям.

Я надеюсь, что эти молитвы помогут Вам обрести силы в служении и пройти свой клиросный путь достойно, обретя в итоге Друга Господа.

Всю жизнь задаю себе этот вопрос и конечно же нахожу ответ в Священном Писании, в трудах святых отцов, но это всё ответы с книг, теоретически понимаю, умом вникаю, сердце каменное, полное страстей молчит.

Знаю, что надо подвизаться (пост, молитва), да даже и без подвигов болезнь так загнёт, что мало не покажется, а сердце молчит. На клиросе бьёшься: всё прочитываешь, пропоёшь, а сердце молчит.

Борюсь с помыслами во время богослужения, ведь если по совести всё делать, значит надо делать со вниманием, вникать в каждое слово, переживать вместе с царём Давидом на кафизмах, страдать вместе со святыми на каноне и стихирах, если это мученик, пережить с ним и четвертование и колесование, если это святитель или преподобный, то иноческие труды, богословские споры и обязательно любовь к Богу, оставленную нам в виде творений, и так каждый день, а сердце молчит. И извечный вопрос: «Что есть жизнь вечная?»

о. Скрудж скрипучим голосом скряги-бухгалтера отчитывает пришедшего к нему регента с просьбой о повышении жалования певчим. "Вы бездельники, бездарности и умеете только голосить за краюху хлеба. Даже нищие делают это лучше вас!" Горячая речь прерывается натуженным сиплым кашлем, после чего о. настоятель берет в руки перо и обвиняющим жестом прокалывает пространство - "А вы, сударь, лучше бы озаботились тем, как сделать с хором нормальный репертуар. Сейчас даже моя собака поет лучше, чем ваши тенора. Это вам не парламент, где можно языками чесать, да брюхо отращивать."