Недавно мне приснился очень интересный сон. Я иду на службу в храм и вижу, как в небе из белых облаков появляется огромный такой летающий город, чем-то напоминающий древний кремль - с башенками и макушками церквей. Наверное, похожая сцена была в фильме "День независимости", где над городом навис огромный инопланетный корабль. Вот только в моем сне это был белокаменный, окрашенный в бело-золотисто-розовые тона город-церковь. Помню, я сразу во сне сделал вывод, что это - второе пришествие Христово, потому что ну...Чей же еще это мог быть город - светлый и величественный?

Тихо горит лампада перед тяжелыми древними окладами старинных икон. Тихо в стареньком деревянном домике и лишь тиканье огромных напольных часов с огромным маятником наполняет пространство дома мерным, идущим из глубины веков покоем. Этот старенький домик никогда не знал телевизора, и лишь свисающий, вышитый вручную бисером плат под иконами в красном углу украшает простое деревянное убранство комнаты. Древняя кровать с горой подушек, чистенькая половица на крашеном дощатом полу, тюлевые занавески с неизменной геранью, да она - живая тишина...

Должен ли певчий быть фанатиком? А вот сложный вопрос! Ведь наилучшие результаты достигаются людьми, которые фанатично преданы своему делу, не так ли? Упс! В этой фразе успешно спрятался слон. Выражение "своему делу" не сразу бросается в глаза, но является ключевым. Не всякий фанатизм приводит к блестящим результатам, а лишь "фанатизм своего дела". И тут мы должны разобраться, а каким у певчих является "их дело", а каким - "не их".

Это факт. Много званных. Объективно хватает людей, которые пришли, попели и ушли. Зачастую продержавшись всего пару месяцев. Реже лет. Причем все эти люди с высшим музыкальным образованием, и определенно могли бы этим заниматься. Но – не сложилось. Иногда уходят и клирошане со стажем, и это уж точно трагедия. И почему же это происходит?

Представьте себе такую ситуацию. Вы на вашем клиросе уже намучились с мужчинами. То пропускают, то не поют, с листа не читают. На спевке поют сносно, на службе лажают. Улетают из партии, переходят на сопрановую партию. Сил нет!

И - вы в отчаянии упали перед иконой Романа Сладкопевца, моля его о низпосылании профессионализма вашим певцам. Излив свое горе в молитве, забыли об этом. А на следующий день приходите на спевке. И видите - мужская часть уже собралась. И сами для себя, для удовольствия что-то поют. И ваши глаза лезут на лоб. Вы тихонько стоите под дверью, не зная что делать - то ли сразу таких выпускать на службу, то ли - ехать в венскую оперу.

Сегодня затрону очень неоднозначную тему... Как всегда выражаю лишь свое мнение. Задумался об этом, а в поезде времени было много... Итак... Что делать, если хочется писать духовную музыку?

Вопрос «можно ли что-то делать в духовной жизни индивидууму» надо решать с духовником. Сразу замечу, что советы я давать не имею права, а вот поделиться размышлениями хочется. Для начала зададимся вопросами: «Зачем и почему ее писать?».

В самом деле, если уже написано множество гениальных сочинений такими известными авторами, как (не будем даже перечислять), да и неизвестные авторы тоже исполняются немало на клиросах, зачем что-то изобретать? Более строгая точка зрения – есть обиход и подобны, зачем что-то еще?

Это - храм Воскресения Христова в Сокольниках в Москве. Построенный протоиереем Иоанном Кедровым в 1913г, храм известен тем, что в нем по сей день поют незрячие певчие.

Меня заинтересовала данная тема, и я решил собрать об этом и храме и его певчих подольше информации. В целом, данный рассказ - это подборка фактов из других рассказов, что (в общем-то) не умаляет ценности фактов.

Прежде всего, очень интересно читать о том, как сам храм строился и как бы поставлен. Про это очень интересно рассказывает внучка о. Иоанна. Приведем выдержки из ее воспоминаний.

Церковь Христова любит мучеников. А как их не любить? Цельных и устремленных в небеса мало. Сегодня - время сделок. Сделок с совестью, сделок на работе и дома. Некая такая биржа компромиссов. Девиз современного человека "если нельзя, но очень хочется, то - вперед..." А есть они, небесные брильянты. Вообще, о мучениках сказано немало. Много воспето и песней и хвалебных стихир. Но феномен мученичества - камень с многими гранями. И один из них - певчие и мученики могут понять друг друга (лучше - только монахи)

Революционные годы. Село. Старенький, но любимый храм. Всенощное Бдение. Служба идёт. На клиросе под куполом одна девушка Александра. Псаломщица, знает службу. Поет одна, но чувствует себя уверенно! В алтаре один батюшка и пономарь.

Представьте себе целую толпу людей, и у каждого в руках подзорная труба. Нет, это не форум капитанов-пиратов, это певчие из обеих столиц нашей родины ищут себе клирос по душе. Степень "душевности" найденного клироса зачастую зависит от зоркости "труб" и умения певчего крутиться. Люди ищут максимальные ставки. И в этом нет ничего плохого. Певческая работа требует очень долгого обучения, и с точки зрения обывателя глупо соглашаться на работу с зарплатой деревенской доярки. Главное в этом процессе - не стать профессиональным циником...