Моя вера прошла очень непростой путь (и сколько еще предстоит!). Я никогда не был ни в каких других религиозных традициях, я всегда был только православным. Принял крещение примерно в 12 лет и первые года верил очень чисто, горячо, по-детски. Читал запоем жития святых, мог с огромным удовольствием весь вечер читать молитвы, каноны, акафисты, буквально тая от духовного наслаждения.

Но ребенок - силен только чистотой, но отнюдь не опытом и умом. Его очень легко сбить с пути, увлечь другой игрушкой, дать иные ориентиры. И пришла юность с ее подростковым нигилизмом, жаждой самоутверждения, и радостью учебы. Наука стала казаться ближе, радостнее, понятнее.

Для меня это было время большого отрицания всего и вся, что не вписывалось в сугубо научный мир, который можно потрогать руками. Я с огромным удовольствием занялся химией, даже купил очень популярный по тем временам набор "юный химик".

Каждый певчий мечтает о стабильности на своем клиросе...Вот снится иногда счастливый сон, в котором ты много лет служишь на одном месте с интересными и легкими в общении людьми, крепкими профессионалами и настоящими фанатами своего дела. Ты получаешь солидные деньги, лишь изредка сталкиваясь с проблемами и искушениями, которые ты с легкостью преодолеваешь. Ты буквально бегом бежишь на любимый клирос, заново переживая каждую службу как первое свидание.

Лето- время отпусков и паломнических поездок и, признаться честно, когда мне начинают рассказывать кто где побывал, мне становится немного скучно, потому что кроме фразы: «я был(а) там-то, там-то или посетил(а) то-то и то-то и какая от всего этого благодать», больше особо не услышишь. А иногда так хочется живых, волнующих переживаний, а не общих фраз...

Миропомазание из рук Самой Пречистой и в гости в свой День Рождения к преподобному Серафиму Саровскому мне довелось получить сразу в один день. Будучи в монастыре мне довелось познакомиться с одной глубоко воцерковленной сестрой и впоследствии мы достаточно неплохо и тепло общались. Сейчас она уже послушница, но человеком осталась прежним, добрым, чутким и с глубоким сострадательным сердцем.

Лесть - штука страшная. Хочешь успеха - начинай льстить своей аудитории, своим читателям. Вы - лучшие, вы - замечательные, вы - соль земли. И - все у твоих ног. И готовы назвать тебя талантливым и умным и модным автором. Потому что ты хвалишь их, потому что ты возносишь их. Потому что ты - поднимаешь их на пьедестал. Но что будет, если ты начнешь говорить им правду? Как много тихих бунтов начнется в среде певчих, если начать говорить правду, что мало кто служит Богу достойно, что на клиросе полно фарисеев, полно дутого благочестия и очень мало доброты? Что будет тогда?

Опять о больном. О вере певчего. Должен ли певчий а) быть верующим б) молиться на службе. И кто же лучше - профессионал или верующий? Нельзя сказать, что об этом не написано, но - чувствую, что тему еще рыть и рыть вглубь и вширь. Как обычно, мнения у певчих разнятся от "певчий обязан быть носителем ПГМ", до "певчий должен быть крепким профессионалом, а уж его вера - дело личное". И дебаты в интернете, как показывает практика, ходят по кругу. Как уж водится, заколдованному, ибо видно, что стороны друг друга - не понимают.

Голова болит нестерпимо. Который день. Муж ругается от волнения, отсылает на МРТ, на анализы, в дорогостоящие лапы врачей. Не хочу. Знаю, почему болит. В пост всегда так, да и весна же на дворе! Постоянная смена погоды, авитаминоз. Пустырничек пропью курсом, апельсинку съем.

Представьте себе такую ситуацию. Вы на вашем клиросе уже намучились с мужчинами. То пропускают, то не поют, с листа не читают. На спевке поют сносно, на службе лажают. Улетают из партии, переходят на сопрановую партию. Сил нет!

И - вы в отчаянии упали перед иконой Романа Сладкопевца, моля его о низпосылании профессионализма вашим певцам. Излив свое горе в молитве, забыли об этом. А на следующий день приходите на спевке. И видите - мужская часть уже собралась. И сами для себя, для удовольствия что-то поют. И ваши глаза лезут на лоб. Вы тихонько стоите под дверью, не зная что делать - то ли сразу таких выпускать на службу, то ли - ехать в венскую оперу.

Холодная зима... За окнами большого белокаменного храма декабрьская слякоть и морось, а колючий ветер зло кусает носы и кончики пальцев рук, срывает шарфы и, не спросясь, распахивает пальто на торопливых прохожих.

В большом храме идет Литургия. Там тихо и спокойно. Прихожан немного, жмутся все к батареям, как взъерошенные воробушки, молятся, готовясь к принятию Святых Христовых Тайн. На исповеди, у аналоя, тихохонько бормочет свои грехи маленькая сухая старушка в больших очках и смешном доисторическом плаще. Знаете этих милых старушек? Они всегда носят с собой бублики и карамель, угощают детей и хранят деньги в пакетиках из под молока.

Проработав некоторое время и.о. регента, мне захотелось зафиксировать свой опыт на бумаге. Чтобы перечитать свое творение спустя годы. Это позволит мне (и читателям) понять, как меняется восприятие регентской работы, как эволюционирует сознание певчего и регента на клиросе от состояния "пришел"-"ушел" до осмысленного служения Богу. Какие трудности в работе регента я вижу сейчас? Какие трудности увижу в стадии регентской зрелости?