Мало кто со стороны догадывается, насколько сильным генератором уныния является клирос. Трудно найти в нашей дорогой церкви место, которое бы с большей силой порождало самые странные ситуации, вызывающие у церковных певчих уныние. Для частых приступов уныния причин просто предостаточно. И если вы думаете, что враг нападает в церкви везде (не только на клиросе) - попойте чуток и поймете, что "стоять внизу и молиться" и петь Богу - совершенно разные вещи.

В связи с наступающей Дмитриевской родительской субботой сайт "Про Клирос" проводит опрос. Насколько вообще мы, как певчие, регенты, прихожане выполняем свое молитвенное обязательство перед родными.


Хотите узнать больше? Нажмите "читать подробнее" и узнаете, кто и как часто молится за усопших и живых.

Я - синестетик. Синестезия - это когда у тебя связаны органы чувств между собой. Слышишь звук, и можешь испытать вкусовые или кожные ощущения. Или даже цветовые. Например, Скрябин был синестетиком. Конечно, я не Скрябин. Я представляю тональности в определенном цвете, но я скорее реагирую не на тональность, а на гармонии аккордов, на лад. Это очень интересные чувства!

Прочь банальности! Это не обычная статья. Я начал этот труд с того, что попытался понять юную девчушку, жаждущую поступить на регентское отделение и стать регентом. Я решил вначале написать небольшой рассказ о том, как юная Екатерина становится регентом, и отлично проработав на клиросе всю свою жизнь, обретает в конце концов благодарность самого Христа! Слишком смело? Господь любит храбрых, а потому - поехали!

Ангельское пение...какие ассоциации возникают при мысли о небесном хоре совершенных и мудрых существ? Когда мы хотим дать какому-либо хору наивысшую оценку, мы говорим - "они поют как ангелы".

Но в чем же невероятная красота ангельского пения? Ведь чисто и красивыми тембрами можем петь и мы. И потому вздумалось мне проникнуть в глубину этой загадки и отыскать скрытый смысл красоты ангельского пения, и что еще сложнее, попробовать описать его красоту словами. Пусть это сложно - зато интересно.

Представьте себе целую толпу людей, и у каждого в руках подзорная труба. Нет, это не форум капитанов-пиратов, это певчие из обеих столиц нашей родины ищут себе клирос по душе. Степень "душевности" найденного клироса зачастую зависит от зоркости "труб" и умения певчего крутиться. Люди ищут максимальные ставки. И в этом нет ничего плохого. Певческая работа требует очень долгого обучения, и с точки зрения обывателя глупо соглашаться на работу с зарплатой деревенской доярки. Главное в этом процессе - не стать профессиональным циником...

Миропомазание из рук Самой Пречистой и в гости в свой День Рождения к преподобному Серафиму Саровскому мне довелось получить сразу в один день. Будучи в монастыре мне довелось познакомиться с одной глубоко воцерковленной сестрой и впоследствии мы достаточно неплохо и тепло общались. Сейчас она уже послушница, но человеком осталась прежним, добрым, чутким и с глубоким сострадательным сердцем.

Смирение - это тайна. Мы не понимаем смирения. Под смирением мы понимаем и обязанность терпеть унижения от тех, кто сильнее тебя, и переваривать в себе обиды, не выплескивая их наружу. Можно было бы предположить, что смирение - это эдакие духовные почки, способные пропустить через себя моральную грязь этого мира и пропуская в душу лишь очищенное и ясное. Но сердце подсказывает - образ неверен. А ответ нужен нам как никогда, ведь смирение на клиросе (да и вообще в духовной жизни) - вернейший залог спасения. Не говоря уже о том, что для выживания в трудных клиросных условиях смирения нам понадобится вагон. И потому мы должны знать - что это такое...

Проведем эксперимент. Вы говорите мне, что пою я на клиросе неважно, только место занимаю, человек я никуда не годный, несу бред в интернете и вообще от меня хуже всем. Далее предоставляем слово моим гормонам. А наблюдатель в моем же лице с выражением сосредоточенного дзен-буддиста пытается проанализировать происходящее.

Вот смысл сказанного дошел до моего сознания. Запустился фоновый процесс анализа "справедлива ли критика". Но не дожидаясь окончания анализа, организм уже запустил стресс-сценарий. Сердце забухало кузнечным молотом, кровь прилила к голове. Хотя внешне я все еще спокоен. Но внутри уже ураган. Лицо окаменело, защищая внутренний мир от "излишне любопытных глаз", руки судорожно сжались, подключая волю (еще один стресс-сценарий) для сохранения визуального спокойствия и для того, чтобы аналитический процесс анализа справедливости критики мог окончить свою работу. Но факт налицо - я уже взбешен. То есть, смирением и не пахнет.

Часто на проповедях мы слышим, что мы, в общем-то, все глубоко духовно больны. Это так. У нас у всех есть свои тайные мечты, тайные кошмары, темные запыленные уголки, где во мраке медленно перебирают лапами разжиревшие страсти. Все это живет в нас. И - мешает жить нам самим, как солитер 20-ти метров длиной, уютно устроившийся в кишечнике. Страшно? А что делать, речь то про суровое, про духовные болезни.

Я требую отменить это слово. Потому что по нему очень хорошо поездили, сделав хороший такой чугунный блин. Которым так и норовят тыркнуть тебя по голове. С тобой плохо обращаются на клиросе? Смиряйся, сестрица! И почему это звучит как "мы вытрем об тебя ноги... не забудь их поцеловать в благодарность"? Слово "смирение" утратило свой первоначальный смысл. И поэтому я предлагаю заменить его. На новое слово - "беспроблемность". Хотя бы в рамках этой статьи.