Тихий зимний вечер воскресения. По сложившейся доброй традиции, служим в нашем храме вечерню с акафистом Матушке Богородице. Народу не много, стойкие бабушки, в основном.В храме полумрак, за окном поблескивает такой редкий для Астрахани снег. Тихонько поем "Ныне отпущаеши", шуршим Минеей. После тропарей запеваем первый кондак акафиста "Всецарице".

Превосходный музыкант с теоретико-композиторским образованием - Ирина Денисова (а в дальнейшем матушка Иулиания) знакома большинству певчих, более-менее профессионально занимающихся клиросным пением. Поскольку матушка Иулиания композитор (причем талантливый композитор с ярко выраженным даром создавать незаурядные церковные произведения и столь же незаурядно их потом делать со своим хором), ее песнопения "гуляют" по клиросам и церквам, помогая людям славить Господа. Было бы поистине непростительно упустить столь значительную личность и не представить самые интересные фильмы про творческий и духовный путь этого уникального человека.

Долой скучные спевки. Долой эту нудятину. Я хочу видеть спевки такими, чтобы на них хотелось просто бежать, спотыкаться и падать. А выходить с них с выражением обретенного счастья на мудром челе. Давайте пороемся в горе разных идей, и вытащим помятые, но актуальные мысли "какая спевка воспринимается интересной". Авось, регенты нас услышат?

Я люблю точные науки. За их определенность. Как музыкант, я часто страдаю от того, что не могу понять - мой результат идеален или нет? Я - перфекционист и люблю идеальный результат. Но музыка, как и литература - субъективны. Кто-от любит Шопена, а кто-то Beatles. Даже по реакции на собственные статьи я вижу, насколько все люди разные. Искусство - вещь вкусовая. Но вот то, что стоит за моими статьями - психология. Можно ли считать ее точной наукой?

Я пела на клиросе с детства.

Сначала в одном храме - туда, куда ходила с детства. Храм Афанасия Александрийского. Там хор был небольшой, старый, завешанный иконами, возраст которых едва ли не превышал возраст храма. Как я попала на клирос? Лет в 10 меня пригласил... баритон этого хора. Матушка Нина, посмеявшись о том что "этот дядя ничего не решает" подвела меня к матушке, очень доброй бабушке, Надежде Титовне, которая и взяла меня на клирос, чтоб я стояла и училась.

Наверное, все читатели моего сайта уже заметили - на сайте хватает статей про то, как на клиросе сложно служить. В самом деле, и нервно, и платят плохо, и певчий - очень уязвимая должность. Как ни крути, и не пытайся приделать к стопудовой гире крылышки, летает она плохо. Так и как ни романтизируй клиросное дело - служить Богу не просто. Но зачем я пишу об этом? О да, настало время раскрыть сей философский вопрос.

Алексей Ильич Осипов - одна из самых ярких фигур в современном Православии. Богослов, преподаватель МДА, он стал знаменит благодаря спорным богословским суждениям (например, допуская мысль, что спасутся большинство людей). Поскольку Алексей Ильич в свое время сам пел на клиросе, очень интересно выслушать его точку зрения на этот процесс, ведь кроме пения он доктор богословия. Что думает о пении на клиросе человек, знающий все о Православии?

Любите ли вы петь в паломнических поездках? Я - очень. И для этой цели я подобрал себе пару-тройку значимых для епархии монастырских событий - крупных крестных ходов с собранием тысяч паломников. Час от города и ты - в любимом монастыре, на территории которого в преддверие праздника кипит работа, накрываются столы и готовится угощение, ведь ожидается большой наплыв богомольцев. Они - едут соборно помолиться и почтить молитвенное событие, пройти 12 километров под знойным июльским солнцем и увенчаться духовной радостью. Ты - приехал попеть на монастырском клиросе.