Сел за эту статью я со светлыми чувствами. Я только что прочитал на Правмире, что отошла ко Христу (во что я искренне верю) Катюша Ремизова. После тяжелой болезни - рака, Кати не стало. Она постоянно регулярно причащалась, исповедовалась и очевидно была готова к главному переходу. Кол-во публикаций на эту тему дало мне понять, что...смерть всегда будет волновать людей. А особенно смерть юных, красивых, чистых... "Почему так, почему" - летят куда то в сторону небес взволнованные телеграммы.

Обрисуем проблему. Певчие из разных городов могут не понимать друг друга. Видеть друг в друге злодеев с низким духовным уровнем. Одних певчих раздражает яркая прическа других певчих. Но найдутся и те, кого будут раздражать скромно потупленные глазки и белый платочек. "Лицемерием пахнет" - скажут они и в 90% случаев могут оказаться правы. В конце концов, 99% тех кто кричали "Осанна", потом кричали "распни". Мы - ситуативно разные. Так как же нам прийти к миру и согласию, если мы видим друг в друге врагов, оппонентов, недостойных людей? Где нам найти точный градусник нашего текущего духовного состояния?

Этот вопрос не оставляет меня все долгие годы моего служения на клиросе. И сам факт того, что я все еще не нашел ясного ответа, говорит о том, что 100% однозначного ответа и не существует. И поэтому я в данном авторском эссе просто порассуждаю. Выведу в море грез мой скромный кораблик и тихо поплыву по волнам неспешных размышлений...

Замечали ли вы этот странный эффект? Казалось бы - из года в год, одно и то же. Все те же гласы, те же песнопения, те же люди, та же служба. А не надоедает!

Нет, ну понятно - бывает такое, что на клиросе оказываются случайные люди, которым все надоедает уже через месяц. Но они и уходят очень быстро.

А именно призванные Богом люди не смотря на самые суровые психологические испытания держатся. И даже при переезде в другой город сразу же ищут себе клирос.

Встречали ли вы когда нибудь певчих, которые ругают попов, РПЦ, патриарха, вспоминают золотые часы, нанопыль, и вообще очень некислые зарплаты настоятелей? Видели ли вы тех, кто, работая на клиросе, верующих людей называл бы "больными на всю голову ПГМ"? Я встречал. И знаете, скажу одну интересную вещь. Перед вами - по-настоящему хорошие, честные, искренние люди, с обостренным чувством социальной справедливости. Можно сказать, что, в каком-то смысле, это цвет певческой суб-культуры. Но почему тогда они ругаются?

Поговорили про молитву на клиросе певчего. А сегодня поговорим про возможность молитвы регента. Думаете, нет разницы? Еще какая! Вот так и живем - постоянно в поисках все более точного смысла вострим наше словесное копье, чтобы поразить им грудь змия невежества. Да седлаем могучего богатырского коня для дальнего похода, ведь наш разговор не обещает быть коротким.

Научиться любить... Мда, как ни крути, но я полез в серьезную тему. В самую основу. В ядро христианства и суть бытия. Это и амбициозно и сложно. И интересно и читателям и мне самому. Хотя бы потому, что тема настолько избитая, что не сказать банальность просто не возможно. И как же автор извернется, чтобы это было и не пошло и не скучно, и лишено слащавой поучительности? Наверное, в статье о любви, чтобы всех удивить, я должен быть грубоват. Я должен говорить горькую правду. В том числе и о самом себе. Ибо я - не умею любить.

Я люблю уют во всех его проявлениях. В уюте есть доверие и тепло. Если уютно, это значит, что в данной точке пространства, времени и собрания людей есть доверительное тепло. И это тепло способны перенимать и впитывать даже обычные, употребимые в быту вещи. И когда в небольшой (но уютной) квартирке царит любовь, там приятно находиться в гостях, и без охоты прощаешься с хозяевами, выходя из уютного мирка под косые струи осеннего дождя, чувствуя ледяные капли за воротником и вспоминая теплый плед, плетеное кресло-качалку и тома богатой библиотеки, да добрые и умные глаза хозяев.

Я прожил пустую жизнь. Нет-нет, не подумайте ничего такого. Я жил как все. Ходил на работу. Пытался развлечься и "поймать свой интерес". Ходил в кино, в рестораны и по магазинам. Занимался и спортом и немного литературой. Мне казалось, что моя жизнь насыщена, но... Шли годы. Шли десятилетия. Незаметно пришла и старость. А за ней - смерть. И тогда обнаружилась...

Я всегда искал ответа на этот вопрос - как добиться совершенства в каком-либо деле? Если ты резчик по дереву - твою работу легко оценить. Если ты художник - уже нужно определенное культурно-эстетическое воспитание, чтобы хотя-бы понять уровень твоего искусства. Но как оценить певчего, что вот конкретно сия дама или низенький мужичонок-басенок являются идеальными и оптимальными певчими? Что это вообще такое - идеальный певчий?

Православная икона чудесна, невыразимо прекрасна, благолепна. И чудесна икона даже не тем, что изображает святого и дает нам возможность вознести ему молитвы, а тем, что в иконописном образе как бы "кодирует", зашифровывает состояние души святого. И передает потомкам, нам с вами. А мы можем не просто вознести молитвы, но и - прикоснуться к красоте чужой души.

Зачем нам чужая красота? А чтобы ровняться. Да-да. Мы должны иметь ориентиры, если угодно, мы должны выбирать себе покровителей. С той целью, чтобы жадно тянуться к их образу, пытаться быть на них похожими.

Мы - певчие. Мы - служим Богу через молитвенное пение. Мы - можем взять кусочек неба, и подарить небесные переживания прихожанам. Мы можем многое. Может создать в храме благоговейную атмосферу ангельского пения. А можем все испортить. То есть, нам есть куда рости, куда стремиться. И есть, от чего избавляться.

Мне кажется, церковные певчие самые осведомленные по части святых. Ну, даже если мы не знаем их жития досконально, то уж по именам - ого-го как наслышаны. Уж каких только необычных имен мы не слышали в тропарях и стихирах! Ведь святости покорны все народы и традиции. Вот и проникают в святцы редкие и необычные национальные имена. А еще некоторым святым мы молимся сугубо. Некоторых святых мы особенно почитаем. Потому что полюбили.

Наверное, нецерковному человеку вообще трудно понять - каково это. Вот ты приходишь на службу день за днем. И каждый день - праздник. Каждый день православные бабульки на приходе со счастливым придыханием говорят тебе свое знаменитое "с прааааа-здником".

С праздником, баба Маша, с праздником, душа моя. Когда вы уйдете от нас в жизнь вечную - приход осиротеет. Потому что вы еще сохранили такую редкую в наши дни способность молиться. Попросту и от души. Вы то точно всех святых по именам знаете. Вон сколько записочек пишите...

Предистория такая, что в июле этого года начитался я всяких певческих форумов и статей, и сложилось представление, что все на клиросах плохо, кругом бездуховное пения и т.п. Затем случилась череда событий, доказавшая обратное. Пока ехал в поезде (без инета:) сделал эту запись, а сейчас про нее вспомнил и достаю из архивов:)

Очень радостно знать, что есть регенты, по-настоящему верующие люди, которые считают, что и певчие должны быть верующими, и, думается, таких и принимают к себе в хор.

Профессиональных и верующих, подчеркиваю обе составляющие. Это регенты, которые сердцем переживают каждое слово песнопения и каждую ноту, умеют на спевке рассказать о песнопении, над которым работает хор, с духовной точки зрения, воодушевить хор.

С недавних пор со мной произошло нечто странное. Я влюбился в имена. В обычные православные имена. Хотя как обычные? Это для нас они обычные, а вот если их перевести с греческого, то очень даже рельефные, сладкие на языке и оставляющие след на сердце - «Богом избранный», «радость», «храбрый как лев», «защитник людей», «мужественный»… Мечты, самые светлые мечты родителей видятся в этих именах.

Как это прекрасно, когда у тебя в душе есть Бог. Это просто здорово. Помните рекламу, когда молодого парня спросили "есть ли у него закурить"? Он хлопает себя по карману, проверяя где лежит пачка сигарет, а потом вдруг начинает всего себя хлопать по разным карманам, а потом и вовсе пускается в пляс. На немой вопрос изумленного просителя он с нескрываемым восторгом отвечает "Бросил. Не курю".

Душа творческого человека - загадка. И наши мечты - они же ситуативны. Вот проголодался за службой - мечтаешь о горячей тарелке наваристого борща. А удовлетворив голод после хорошей службы - внезапно понимаешь, что теперь ты мечтаешь поспать пару часов перед вечерней службой. А иногда твои мечты и вовсе похожи на странный сон снежных облаков.

Тихо горит свеча в полумраке комнаты. Ее золотисто-теплый свет бросает загадочные пляшущие тени на стены и наполняет внутренним сиянием оклады старинных образов. В комнате тихо и уютно, и воздух наполнен тихой и доброй внутренней силой, которая шепчет тебе - "ты - под защитой... здесь - дом... здесь твой духовный очаг и хорошо здесь быть". Здесь, возле этой свечи, небо и земля встречаются в твоем сердце.

Воображение может пойти дальше и нарисовать тебе древнюю бревенчатую избу из глубины веков, в которой так же перед образами горела тонкая лучина и лишь ее живое тепло озаряло внутреннее убранство. Спят дети и лишь отец-богомолец и его верная жена кладут поклоны перед святыми ликами, прося у Господа доброй судьбы деткам, да верного духовного пути.

Из таких вот избушек вышли великие святые люди. Не из такой ли избы вышел и великий святой Силуан Афонский, современный "апостол любви", который на Афоне напишет в своих заметках великие слова "О, если бы человек знал, как много любит нас Господь!"

Из таких избушек, да из под добрых родительских напутствий на монашеский путь уйдут и Серафим Саровский и Сергий Радонежский. Тепло материнских рук и крепкое плечо отца не смогло заменить любовь Бога и человек ответил на Его тайный, трепетный зов.

Иногда я задаю себе вопрос "а не много ли я беру на себя"? Вот правда, пишу на злободневные клиросные темы. И даже позволяю себе давать советы. И совсем уж иногда пишу про такие вещи, что не знаешь, смеяться или плакать. Но правда в том, что при клирос мало кто пишет. И из пишущих еще меньше тех, кто публикует. И потому я не имею морального права молчать. Прямо сцена из режиссерского кресла - оператор кричит "мотор" и Дмитрий, вырываясь из палаты в смирительной рубашке что-то там кричит в объектив.

На слуху ли у вас выражение "певчий на клиросе должен быть верующим православным христианином"? Наверное, наталкивались на такое утверждение в интернет-полемиках хотя бы раз...

Никто не задается вопросом "должен ли священник быть верующим" или "должен ли работник церковной лавки быть верующим". Но вокруг веры певчих регулярно возникает полемика. Почему так?

Работа певчего требует очень высокой квалификации и далеко не всегда можно найти верующего специалиста, который бы и жил насыщенной церковной жизнью и обладал нужными певческими навыками. Иными словами, перед нами дилемма - профессионализм нужен, качество пения требуется достаточно высоким, и неизбежны компромиссы. Которые и порождают полемику вокруг веры певчих. Давайте поразмышляем на тему веры певчих более глубоко...

Мало кого минула чаша сомнений в реальности иного, духовного, бытия, загробного мира. Наша жизнь состоит из повторяющихся, как привычный постылый ритуал, действий. Получил зарплату, потратил, зарабатываешь новую. Ходишь, как и все, по больницам. Иногда стоишь в очередях. Часто думаешь, что сварить на завтрак или ужин, и когда уже будут силы на уборку квартиры. Ребенок, садик, уроки, школа, магазины и одежда, зимняя и осенняя обувь. Кажется, что этот круговорот хлопот и есть сама жизнь. Но - нет. Служение на клиросе многие певчие ценят потому, что чувствуют - здесь цели выше, значимее в неизмеримой кратности...

Жизнь подлинного христианина - борьба. Отчаянная, зачастую наполненная плачем, проистекающим от осознания "Господи, недостоин и всюду виновен пред Тобою". Как же подлинный христианский путь далек от распространенных клише про "верующего, который сам себя утешает сказками про Бога"! Вера неким удивительным образом в самом деле наполняет смыслом самое бытие человека, но она же и требует от человека не формального согласия, а кровавого подвига. Вера требует самоотречения.

Я часто ощущаю большую усталость от жизни. Это не некая усталость дня, это какая-то трансцедентная усталость пространства вокруг меня. Я устал от этой планеты, а она, очевидно - от меня. Когда каждая служба на клиросе дается с трудом, через головную боль, через постоянную ангину, когда каждый год на клиросе дается с боем, а в обычной жизни частые неприятности выплясывают рядом с тобой канкан - приходит закутанная в серую вуаль подруга-депрессия.

Я тоскую об иной жизни. "Наверное, он просто не умеет жить" - слышатся реплики зрителей из зала. Уметь жить - интересное выражение. Есть в нем нечто эдакое. Дарвиновское. Умеет жить тот, кто добыл себе пищу, дал обильное потомство, стал сильнейшим в прайде. Так жить - проще, чем кажется. И потому выражение "уметь жить" в каком-то смысле странно противоречиво. Чем лучше ты "умеешь" - тем меньше ты живешь. Настоящей жизнью. Ведь настоящая жизнь очень далека от законов саванны.

Над Аграбой повисла темная роскошная ночь, расцвеченная бриллиантами мириадов звезд. Сонно забормотал во сне золотистый песок пустыни и убаюканные этим шепотом, склонили в сладкой дреме свои пышные охапки листьев роскошные пальмы. В ночной прохладе погонщик каравана завел протяжную мелодию, погоняя верблюда и зорко посматривая по сторонам - не притаились ли где дюнные разбойники. А в это самое время в простой хижине на окраине города творилось волшебство... Простой, бедный, но чистый душой юноша достал из тайника свое главное сокровище - ...

Любите ли вы петь в паломнических поездках? Я - очень. И для этой цели я подобрал себе пару-тройку значимых для епархии монастырских событий - крупных крестных ходов с собранием тысяч паломников. Час от города и ты - в любимом монастыре, на территории которого в преддверие праздника кипит работа, накрываются столы и готовится угощение, ведь ожидается большой наплыв богомольцев. Они - едут соборно помолиться и почтить молитвенное событие, пройти 12 километров под знойным июльским солнцем и увенчаться духовной радостью. Ты - приехал попеть на монастырском клиросе.

Чтобы узнать больше - как часто причащаетесь, молитесь ли, читаете ли каноны и акафисты - нажмите "читать подробнее".

В связи с наступающей Дмитриевской родительской субботой сайт "Про Клирос" проводит опрос. Насколько вообще мы, как певчие, регенты, прихожане выполняем свое молитвенное обязательство перед родными.


Хотите узнать больше? Нажмите "читать подробнее" и узнаете, кто и как часто молится за усопших и живых.